يحاول مسجد برادفورد تجربة معدات جديدة مصممة لمنع انتشار فيروس كورونا. يلقي الدكتور جون رايت ، من المستوصف الملكي في المدينة ، نظرة ويكتشف كيف تتكيف أماكن العبادة الأخرى مع الظروف الوبائية. كما يسمع عن تجربة أجريت في الولايات المتحدة لاختبار ما إذا كانت الصلاة يمكن أن تساعد مرضى كوفيد في العناية المركزة.
إنه انعكاس واضح لمجتمعنا أن الطريق إلى الحياة الطبيعية مليء بالحانات والمتاجر والمطاعم. عندما انتهى الإغلاق ، كانت أولوية الحكومة هي إعادة الناس إلى الشوارع الرئيسية ، وبالطبع كانت الشركات بحاجة ماسة إلى دعمهم. لكن من المثير للاهتمام أن صحتنا الاقتصادية لها الأسبقية ، بينما تظل صحتنا الروحية اختيارية.
أدى إغلاق الكنائس والمساجد والمعابد أثناء الإغلاق إلى إحداث فجوة كبيرة في حياة الكثير من الناس ، وأدت إعادة فتحها إلى عودة الارتباط الديني والاجتماعي على حد سواء ، خاصة بالنسبة لكبار السن.
نحن نعلم من الأيام المظلمة في ذروة الوباء أن الأماكن الدينية استضافت بعض الأحداث شديدة الانتشار التي غذت انتقال العدوى: حفلات الزفاف والجنازات وحتى الجوقات. بعد رفع الإغلاق ، كانت الكنائس مصدر الفاشيات في كوريا الجنوبية والولايات المتحدة. لذا فإن إعادة فتح أماكن العبادة لا تزال تمثل تحديًا ، وكان عليهم مواجهتها دون مساعدة مالية من المستشار.
لقد زرت أحد مساجد برادفورد مع صديقي العزيز زلفي كريم ، والذي ، بالإضافة إلى كونه رئيس مجلس المدينة للمساجد ، هو أحد الناجين من Covid-19 – وفقط. التقط الفيروس في بداية الوباء مباشرة وكان يعاني من مرض قاسي ومرهق تبعه ضعف مستمر استمر لأكثر من ستة أشهر.
يعتبر مسجد المركز الإسلامي ، الذي يقع في طاحونة تم تحويلها ، نقطة محورية للمجتمع المسلم المحلي بالإضافة إلى منزل روحي. مثل جميع المساجد الأخرى في المدينة ، تم إغلاقها أثناء الإغلاق وتكييف المصلين للصلاة في المنزل. مع رفع الإغلاق ، أدرك الإمام أهمية توفير مساحة آمنة للمصلين وعمل مع اثنين من الممارسين العامين المحليين ، طاهر شاهين وشازاد علي ، لإنشاء مكان عبادة آمن بسبب فيروس كورونا.
أظهروا لي كيف أعادوا تصميم المسجد بأحدث التقنيات لفحص الحمى والتأكد من ارتداء أقنعة الوجه. كشك الأمن على غرار المطار يرش رذاذًا لتطهير جميع الزوار ونظام تهوية ذكي يتحقق من نقاء الهواء وتدويره.
“في حالة الإغلاق ، كان الأشخاص يصلون في المنزل ، ولكن هناك بعض الصلوات التي لا تكون صالحة إلا إذا كانوا في جماعة ، مثل صلاة الجمعة. لقد تم تقييد أعدادنا الآن ؛ لدينا القدرة على استيعاب 10-15٪ فقط من طاقتنا العادية. القيود. لدينا الكثير من الأشخاص الذين يريدون المجيء أكثر مما يمكننا استيعابهم “، قال لي الزلفي.
منذ أوائل يوليو ، تم تطبيق نظام الحجز عبر الإنترنت. أخبرني الإمام محمد اشتياق أنه عندما يمر الناس من الباب ، تقيس المعدات الجديدة درجة حرارة أجسامهم على الفور ، ويتم توجيه أي شخص مصاب بالحمى إلى غرفة الحجر الصحي حيث يمكن فحصه مرة أخرى.
من تكون درجة حرارته طبيعية ، ينتقل إلى محطة التعقيم ، ومن هناك إلى غرفة الصلاة ، حيث توجد علامات على الأرض على مسافة متر واحد. تم التبرع بالمعدات بسخاء من قبل شركة تسمى P4 Technology وسيقوم المسجد بتجربتها لمدة عام.
يقول الإمام: “إذا سمحت لنا التكنولوجيا ، وتمت الموافقة عليها ، نأمل أن يُسمح لنا بإزالة أقنعة الوجه والوقوف جنبًا إلى جنب”.
ويضيف الدكتور شزاد علي: “إذا كان هذا مفيدًا لنا ، فنحن نريد أن تتمكن جميع الأديان والجماعات الأخرى من الاستفادة منه”.
يوميات الخط الأمامي
البروفيسور جون رايت ، طبيب وعالم الأوبئة ، هو رئيس معهد برادفورد للبحوث الصحية ، وخبير مخضرم في أوبئة الكوليرا وفيروس نقص المناعة البشرية والإيبولا في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. يكتب هذه اليوميات لبي بي سي نيوز ويسجل من عنابر المستشفى لراديو بي بي سي.
في معبد السيخ على طريق ليدز ، في برادفورد ، كان المتطوعون يتحققون من أن المصلين يرتدون أقنعة الوجه. تم تشجيع الناس على البقاء على مسافة مترين وتم وضع المطربين خلف شاشات زجاجية. في وقت سابق من هذا الشهر ، أثبتت إصابة شخص حضر المعبد بـ Covid-19 وجميع الحاضرين في نفس اليوم اضطروا إلى عزل أنفسهم لمدة أسبوعين.
أخبرني أسقف برادفورد ، توبي هوارث ، أن الشركة في الكاتدرائية أصبحت الآن مختلفة تمامًا. فقط الكاهن يمكنه أن يأخذ الخمر. ثم يسير الكاهن في الممر ويضع الخبز في يد كل شخص ، ويطهر يديه في كل مرة. في بعض الكنائس ، تقام الصلوات عبر الإنترنت ، أو يمكن للمصلين مشاهدة عظة مسجلة ثم الذهاب إلى كنيستهم للمشاركة.
يقول المطران توبي: “ثم هناك أماكن أخرى توصل الليتورجيا إلى بيوت الناس ، وكل واحد يتلو القداس في نفس الوقت كل أسبوع ، مع العلم أن الجميع يقول الشيء نفسه”. “لذلك هناك شعور بأنه حتى لو لم أتمكن من رؤيتك ، فإننا نقوم بذلك في نفس الوقت – وتقريباً مع زيادة الوعي بالأشخاص الذين يقولون ذلك لأنهم ليسوا في نفس المبنى.”
أحد الأمثلة الرائعة على المكان الذي اجتمع فيه الدين والعلم على أمل مكافحة Covid-19 هو كانساس ، في الولايات المتحدة ، حيث ينفذ الأطباء والقادة الدينيون تجربة صلاة لمرضى كوفيد -19 في العناية المركزة.
هذه ليست محاكمة ميكي ماوس أيضًا. تجربة عشوائية محكومة مزدوجة التعمية لـ 1000 مريض ، لا تصبح التجارب أكثر قوة من الناحية العلمية من ذلك بكثير. الآن أظن أن معظم المرضى سيكونون قلقين بعض الشيء إذا سقطوا على ركبهم في جناح الصباح حول أطبائهم وبدأوا في المناداة بشفاعة الله. بالتأكيد لن يملأك بالتفاؤل.
ومع ذلك ، في هذه التجربة ، تتم الصلاة عن بُعد – صلاة عالمية من خمس طوائف (المسيحية والهندوسية والإسلام واليهودية والبوذية) مع تلقي المجموعة الضابطة فقط رعاية طبية قياسية. نحن نبحث باستمرار عن علاجات أكثر فعالية ، لذلك دعونا ننتظر ونرى ما إذا كانت الصلاة فعالة مثل الديكساميثازون.
