الموت وانعدام الثقة في ألبرتا

في ذلك اليوم ، كان الكاردينال ، 57 عامًا ، وسانسوم ، 39 عامًا ، يجوبون الغابة بالقرب من بحيرة سيبرت بحثًا عن الموظ. كان سانسوم ، الذي عاش في نوبلفورد في جنوب ألبرتا ، قد فقد للتو وظيفته كمقاول في شركة Suncor بسبب جائحة COVID-19 ، وكان حريصًا على زيارة الأسرة بالقرب من Bonnyville ، حيث نشأ ، والبحث مع عمه موريس.

في سلسلة من الرسائل النصية لزوجته ، التي بقيت في جنوب ألبرتا مع أطفالهما الثلاثة ، قام سانسوم بتفصيل أجزاء وأجزاء لما سيكون اليوم الأخير من حياته. أرسل رسالة صباح الخير. بعد ذلك ، عندما أطلق سانسوم والكاردينال غزالًا ، أرسل لها صورًا للعبة. في وقت لاحق ، وقف كاردينال وابن أخيه لالتقاط صورة ذاتية – سانسوم تومض ابتسامة مسننة بينما كان الكاردينال يبث من أذن إلى أذن. تقول سارة: “كنت تعتقد أنه بالنسبة لشخص ما قام بالصيد بقدر ما فعل ، فإن حداثة إطلاق النار على الموظ سوف تتلاشى”. لكن الأمر لم يحدث معهم ، لأنهم كانوا مثل ، “علينا إطعام الناس”. ”

كانت تلك الصورة تشق طريقها عبر كندا تحت عناوين الأخبار بعد اكتشاف جثتي الكاردينال وسانسوم في اليوم التالي بجروح ناجمة عن طلقات نارية. كان الرجال يرقدون بجوار شاحنة صغيرة سوداء لسانسوم على طريق بالقرب من قرية جليندون ، على بعد حوالي 215 كيلومترًا شمال شرق إدمونتون ، لمدة سبع ساعات قبل أن يكتشفهم أحد المارة في الساعة الرابعة صباحًا ، ولن يتم إخطار أسر الضحايا حتى وقت لاحق من ذلك الصباح.

منذ ذلك الحين ، اعتقلت شرطة الخيالة الكندية الملكية رجلين من منطقة غليندون – أنتوني بيلودو البالغ من العمر 31 عامًا ووالده روجر البالغ من العمر 56 عامًا – واتهمت كليهما بالقتل من الدرجة الثانية. وقد حُرِم الاثنان بكفالة وسيُحاكمان معًا.

لم يترك قتل الصيادين سوى انطباع قصير خارج ألبرتا حيث كانت البلاد تكافح مع بداية COVID-19. ولكن بالنسبة للسكان الأصليين والميتيس في البراري الريفية ، فقد أدى ذلك إلى تفاقم الصدمات من عمليات القتل السابقة – ليس أقلها قتل كولتن بوشي ، رجل كري البالغ من العمر 22 عامًا بالرصاص في مزرعة في ساسكاتشوان في عام 2016. بالنسبة للكثيرين ، عززت الوفيات بمعنى أنه في منطقة مليئة بالتوترات العرقية ، تُقدَّر حياتهم أقل من حياة جيرانهم البيض.

وبشكل أكثر تحديدًا ، كما يقول النشطاء ، فإن القضية أعادت إحياء تاريخ مشحون من الخلاف حول استخدام الأراضي وحقوق الصيد – وهو موضوع نقاش مستمر دار في كل من قضايا المحاكم وصنع القرار السياسي على مستوى المقاطعات. في الآونة الأخيرة في العام الماضي ، وسعت المقاطعة مناطق صيد Métis ، بناءً على قرار المحكمة العليا لعام 2003. قوبلت هذه الخطوة بانتقادات من مجموعات الحياة البرية المحلية التي خشيت أن تؤدي إلى الإفراط في الصيد في بعض المناطق ، وزادت من الاستياء بين بعض السكان الذين لا يعرفون لماذا يجب أن يكون لدى Métis حقوق صيد خاصة.

اقرأ: كيف تمتع مجتمع السكان الأصليين هذا بعيد الوعل النادر

لا يزال الدور الذي قد تلعبه هذه التوترات في وفاة كاردينال وسانسوم غير واضح ، مع مرور أشهر أو ربما سنوات. ما هو معروف ، وفقًا لسارة سانسوم ، هو أن زوجها والكاردينال كانا في منزل أحد أفراد العائلة بالقرب من جليندون في ذلك المساء ، حيث قاما بإنزال اللحم من الصيد ومكثما لمدة ثلاث ساعات تقريبًا. اتصل سانسوم بزوجته في الساعة 9:28 مساءً قبل أن يبدأ هو وعمه في القيادة إلى منزل والدته بالقرب من بحيرة موس ، خارج مدينة بونيفيل.

كان طفلا سانسوم الأكبر سناً يقضيان الليل مع جدتهما ، وكان متحمسًا للتوجه إلى هناك لاحتضانهما ، كما تقول سارة. تتذكره قائلة: “أنا أحبك ، سأتصل بك عندما أصل إلى أمي”. قالت إنه أرسل لها رسالة نصية مرة أخرى في الساعة 9:36 مساءً ، مؤكداً أنه غادر. ردت سارة ، “حسنًا ، أنا أحبك.” أظهر هاتفها أنه قرأ هذا النص. أرسلت واحدة أخرى بعد بضع دقائق. قالت “قد بأمان”. هذا النص ، سانسوم لم يقرأ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بعد تجميع الأحداث التي تلت ذلك ، قالت شرطة الخيالة الكندية الملكية في بيان إن الرجلين متورطان في مواجهة عند تقاطع هادئ مع اثنين من ركاب سيارة أخرى ، ليس بعيدًا عن المنزل الذي غادرته سانسوم وكاردينال للتو. اندلع جدال محتدم ، أعقبه مشاجرة جسدية بين الرجال ومن هم في السيارة الأخرى. وتزعم الشرطة أن أنتوني بيلودو صعد بعد ذلك في مركبة ثالثة وأطلق النار على سانسوم والكاردينال.

تم القبض على بيلودو بعد خمسة أيام ، لكن الأمر استغرق شهرين آخرين قبل أن يتم القبض على والده واتهامه. في أغسطس / آب ، تمت الموافقة على القضية لتقديم لائحة اتهام مباشرة ، مما يعني أنه من المتوقع أن تحال إلى المحاكمة ، لكن لم يتم تحديد موعد لها بعد.

قالت الشرطة إن المتهم ورجلي Métis-Cree لم يعرفوا بعضهم البعض قبل وفاتهم ، على الرغم من أن تقارير وسائل الإعلام كشفت لاحقًا أن Bilodeau الأصغر عمل لفترة وجيزة مع Sansom في ورشة DLM Oilfield Enterprises في Bonnyville – وهي مفاجأة لسارة ، التي تقول أن زوجها لم يتحدث عنه قط. تقول سارة: “كنت منفذاً له للتنفيس ، لذا كنت سأسمع الاسم”. وتضيف: “إذا كان يعرف جايك حقًا ، فلماذا يريد أن يؤذيه؟”

ولدت سانسوم في بونيفيل ولديها ثلاثة أشقاء وثلاثة أطفال. كان رجل إطفاء وميكانيكي سابقًا ، وله ميل للكتابة الإبداعية وأفلام جيو جيتسو وديزني. تقول سارة: “لقد كان مثل طفل عملاق”. “كبيرة وقوية وقوية ولديها الكثير من الطاقة القوية ، ولكنها في نفس الوقت طفولية وبريئة للغاية.” كان الكاردينال صيادًا ماهرًا وأبًا لابنة واحدة وثلاثة من أولاد الزوج ، وكان معروفًا بكرمه بين أبناء أخيه وأبناء أخيه وخمسة أحفاده.

تقول سارة ، وهي ليست من السكان الأصليين ، إن زوجها لم يكن غريباً على المواجهات العنصرية طوال حياته. سانسوم ، رجل من قبيلة ميتيس من أصل كري ، تعرض للتنمر في المدرسة في ريف ألبرتا ، كما تقول سارة ، وتوفي عن وظائف في وقت لاحق من حياته بسبب ذلك.

وتضيف أنها شاهدت بعضاً من تلك العنصرية بنفسها. ذات مرة ، في محطة وقود في جليندون مع سانسوم وكاردينال ، اقترب منها أحد المارة عندما كانت وحيدة لفترة وجيزة ، قلقة من مشهد امرأة بيضاء تسافر مع رجلين يبدوان من السكان الأصليين. “عفوا ، آنسة ، هل تحتاج إلى مساعدة؟ هل أنت في خطر؟ ” طلبوا ، لدهشتها. “نشأت في كالجاري ، لم أر حقًا [the racism] تقول سارة “حتى بدأنا المواعدة”.

وقالت شرطة الخيالة الملكية الكندية ، إنه لا يوجد دليل يشير إلى أن القتل كان بدوافع عنصرية ، لكن عددًا متزايدًا من أنصار الأسرة طعنوا في هذا التأكيد ، واحتشدوا خارج جلسات المحكمة التمهيدية للمتهمين في إدمونتون وبلدة سانت بول. يرتدي البعض قمصانًا تحمل عبارة “العدالة لجيك وموريس”. يشير النشطاء إلى تاريخ طويل من الحوادث في البراري الريفية التي يقولون إنها نتجت عن التمييز ضد السكان الأصليين والميتيس من جانب المدنيين و RCMP – وهو إرث هز ثقتهم في النظام لاستكشاف البعد العنصري المحتمل للقضية.

إحدى هؤلاء المنتقدين هي ميلودي باستيان ، امرأة بلاكفوت من Piikani First Nation بالقرب من ليثبريدج ، والتي قدمت مثل هذه المظالم العام الماضي إلى أول مجلس مناهض للعنصرية في ألبرتا ، مكلف بإيجاد طرق لكسر التمييز المنهجي في المقاطعة. تقول باستيان إنها عندما سمعت نبأ وفاة كاردينال وسانسوم ، انهارت.

اقرأ: يجب أن تتوقف كندا عن تطبيع عدم المساواة بين السكان الأصليين

“فكرت في كولتن بوشي ، وفكرت ، هل هذا ما سيحدث؟ أن شعبنا الأصلي يُعامل وكأننا لسنا بشرًا؟ ” يقول باستيان.

تراقب Métis Nation of Alberta (MNA) القضية أيضًا ، وتقوم بتحديث عضويتها مع بدء جلسات الاستماع. بالنسبة لأودري بويتراس ، رئيسة المنظمة ، لا ينبغي النظر إلى وفاة الكاردينال وسانسوم بمعزل عن وضعهم كميتيس الذين كانوا ، قبل ساعات من قتلهم ، يمارسون حقوقهم في الصيد. تقول إن معظم عملها كرئيسة على مدار العشرين عامًا الماضية كانت تناضل من أجل حقوق Métis كشعب أصلي في كندا: “لأطول فترة ، حرمت بلادنا ومقاطعتنا هذه الحقوق”.

في الواقع ، تم ترسيخ العديد منهم فقط خلال العقدين الماضيين. تم تعديل دستور كندا في عام 1982 للاعتراف بالميتيس – وهم أناس من أصول أصلية وأوروبية مختلطة. لكن حقوق الصيد لم تُحدد حتى عام 2003 ، عندما حارب رجلان اتهامات في سولت سانت. ماري ، أونت ، لقتلها موس خارج الموسم ، للفوز بقضيتهم أمام المحكمة العليا لكندا.

تم الاعتراف بهذه الحقوق من قبل ألبرتا في العام التالي في اتفاقية مع Métis ، إلا أنها ألغيت في عام 2007 بعد أن حكم قاض من ألبرتا بأن الاتفاقية غير قابلة للتنفيذ في المحكمة. لكن Métis ضغطوا من أجل إعادة تعيينهم ، حيث توصلوا إلى اتفاق في أوائل عام 2019 تحت قيادة رئيس الوزراء آنذاك راشيل نوتلي الذي سمح لهم بالصيد في شمال ووسط ألبرتا على مدار العام.

تستمر المحادثات في تضمين المزيد من المناطق بموجب الاتفاقية التي عاش فيها شعب الميتيس تاريخيًا ، بما في ذلك جنوب المقاطعة. لكن بويتراس يقول إن كل المعنيين – ليس أقلهم حكومة ألبرتا – يمكنهم فعل المزيد لتثقيف الجمهور. تقول: “سيساعد ذلك كثيرًا في كسر حلقة” ليس لديك حقوق ، لا يمكنك أن تكون هنا “، مضيفة:” أنا بالتأكيد لا أريد أن أرى شيئًا كهذا يحدث مرة أخرى. ”

في الوقت الحالي ، تركز MNA على مساعدة عائلات Sansom و Cardinal بالدعم المالي والقانوني. وعلى الرغم من خسارة عائلتها ، تقول سارة سانسوم إنها مصممة على الاستمرار في النضال من أجل أكبر قدر ممكن من المحاسبة عن عمليات القتل والأحداث التي أدت إليها. سافرت مع عائلتها لحضور جلسات المحكمة في إدمونتون وسانت بول ، وتحدثت في التجمعات بالدموع عن حبها لزوجها والحياة التي يعتز بها هو وعمه. تقول سارة: “لا أريد أن ينسى أحد من كان زوجي ومن كان موريس”. “يجب أن يكونوا هنا.”

---