وصف عضو مجلس الشيوخ عن ولاية أركنساس الأمريكية العبودية بأنها “شر لا بد منه” بنيت عليه الأمة الأمريكية.
في مقابلة مع صحيفة محلية ، قال الجمهوري توم كوتون إنه رفض فكرة أن الولايات المتحدة دولة عنصرية بشكل منهجي في جوهرها.
وهو يقدم تشريعًا لحظر التمويل الفيدرالي لمشروع من قبل صحيفة نيويورك تايمز ، بهدف مراجعة النظرة التاريخية للعبودية.
وأعرب مؤسس المشروع عن غضبه من التصريحات.
يأتي هذا وسط صعود حركة الحياة السوداء. أثارت وفاة جورج فلويد ، وهو رجل أسود غير مسلح ، في مينيسوتا في مايو احتجاجات ضخمة عبر الولايات المتحدة ضد وحشية الشرطة والعنصرية.
في الأيام الأخيرة ، شهدت مدينة بورتلاند اشتباكات ليلية ، تصاعدت منذ قرار مثير للجدل بشدة من قبل الرئيس دونالد ترامب بإرسال إنفاذ القانون الفيدرالي إلى المدينة.
كان السناتور كوتون منتقدًا قويًا للاحتجاجات على مستوى البلاد ، ووصفها في مقال رأي لصحيفة نيويورك تايمز بأنها “عربدة عنف” ودعم تهديد دونالد ترامب باستخدام القوات لقمع الاضطرابات.
تم انتقاد المقال على نطاق واسع ووقع أكثر من 800 موظف على رسالة تندد بنشرها ، قائلة إنها تحتوي على معلومات خاطئة.
واعتذرت الصحيفة لاحقًا عن ذلك قائلة إنها تراجعت عن معاييرها التحريرية. ونتيجة لذلك ، استقال محرر الرأي جيمس بينيت.
ماذا قال السيناتور كوتون؟
وقال السناتور كوتون لصحيفة أركنساس الديمقراطية الديمقراطية: “علينا أن ندرس تاريخ العبودية ودورها وتأثيرها على تنمية بلادنا لأنه بخلاف ذلك لا يمكننا فهم بلدنا.
“كما قال الآباء المؤسسون ، كان الشر الضروري الذي بني عليه الاتحاد ، لكن الاتحاد بني بطريقة [Abraham] قال لينكولن ، لوضع العبودية على المسار إلى انقراضها النهائي “.
قدم السيناتور كوتون يوم الخميس قانون إنقاذ التاريخ الأمريكي ، الذي يهدف إلى وقف التمويل لعام 1619 ، وهي مبادرة تستند إلى تدريس التاريخ الأمريكي حول أول وصول لسفن الرقيق في الولايات المتحدة في أغسطس من ذلك العام.
فاز المشروع بجائزة بوليتزر للتعليق على مؤسسها ، صحافية نيويورك تايمز نيكول هانا جونز ، لكن العديد من المحافظين الأمريكيين انتقدوه ، ووصفه السيناتور كوتون بأنه “دعاية يسارية”.
وقال السناتور كوتون: “إن الفرضية الكاملة لمشروع 1619 المعطل تاريخيًا في نيويورك تايمز … هي أن أمريكا متأصلة ، وهي دولة عنصرية منهجية في صميمها ولا يمكن استردادها”.
“إنني أرفض هذا الجذر والفرع. أمريكا بلد عظيم ونبيل يقوم على افتراض أن كل البشر خلقوا متساوين. لقد كافحنا دائما من أجل الوفاء بهذا الوعد ، ولكن لم تفعل أي دولة أكثر من ذلك لتحقيقه”.
ردا على تشريع السناتور كوتون ، غردت هانا جونز أنه إذا كان هناك ما يبرر العبودية كوسيلة لتحقيق غاية ، يمكن أن يكون أي شيء آخر كذلك.
تخطي مشاركة Twitter منnhannahjones
إذا كانت عبودية chattel – العبودية القابلة للتوريث ، والأجيال ، والدائمة على أساس العرق حيث كان من القانوني الاغتصاب والتعذيب وبيع البشر من أجل الربح – “شرًا ضروريًا” كما يقولTomCottonAR ، فمن الصعب تخيل ما لا يمكن تبريره إذا هو وسيلة لتحقيق غاية. https://t.co/yScNxPq6ds
– إيدا باي ويلز (nhannahjones) 26 يوليو 2020