في خضم الحساب العنصري لأمريكا ، ظهر السؤال حول كيفية التعامل مع النصب التذكارية للقادة المثير للجدل مرة أخرى إلى المسرح الوطني – وأعاد انتقادات “إلغاء الثقافة” معها.
كان مصطلح “إلغاء الثقافة” ، وهو المصطلح الذي يواجه فيه الأفراد أو الشركات ردود فعل عامة سريعة ومقاطعة بسبب التصريحات أو الأفعال المسيئة ، موضوعًا مثيرًا للحركة في تحركات السنوات الأخيرة ، سواء كان ذلك يتعلق بكراهية النساء أو العرق أو رهاب المثلية.
بالنسبة للبعض ، إنها طريقة جديدة للإبلاغ عن أخطاء الماضي. بالنسبة للآخرين ، إنه رد فعل مفرط غير فعال في محكمة الرأي العام. في أعقاب احتجاجات جورج فلويد ، يرى البعض أن خلع الشخصيات التاريخية المرتبطة بالعنصرية هو أحدث تكرار لثقافة الإلغاء.
يوم الثلاثاء ، نشرت مجموعة من أكثر من 100 كتاب مشهور مثل سلمان رشدي وجي كي رولينغ رسالة في مجلة هاربر شجبوا فيها “هذا الجو الخانق” باعتباره سامًا للتعبير الفني والنقاش الصحي.
فيما يلي نظرة على ما قاله قادة الولايات المتحدة وخبراء الثقافة حول هذا الموضوع.
المحتويات
ترامب: “الفاشية اليسارية”
يبدو أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يجعله جزءًا مركزيًا من حملته لإعادة انتخابه. واعتبر إلغاء الثقافة “فاشية يسارية متطرفة” ، قائلاً إنها “تدفع الناس من وظائفهم ، وتشوه المعارضين ، وتطالب بالخضوع التام من أي شخص يختلف … هو تعريف الشمولية”.
وانتقد دعوات إعادة تسمية المواقع وإزالة الآثار كجزء من هذه “الحركة الخطيرة”.
وأبلغ ترامب أنصاره خلال حدث عيد الاستقلال في 3 يوليو أن “هذا الهجوم على حريتنا ، حريتنا الرائعة ، يجب أن يتوقف ، وسوف يتوقف بسرعة كبيرة”.
“سنكشف هذه الحركة الخطيرة ، ونحمي أطفال أمتنا ، وننهي هذا الاعتداء الجذري ، ونحافظ على أسلوب حياتنا الأمريكية الحبيبة”.
أوباما: “العالم فوضوي”
في أكتوبر الماضي ، اعترض الرئيس السابق باراك أوباما على ثقافة الإلغاء وفكرة “الاستيقاظ” – مصطلح يصف كونه يقظًا للظلم وما يحدث في المجتمع – قائلاً إن التغيير معقد.
قال أوباما: “لدي شعور بين بعض الشباب على وسائل التواصل الاجتماعي بأن طريقة إحداث التغيير هي أن تكون حكميًا قدر الإمكان بشأن الآخرين”.
“العالم فوضوي. هناك غموض. الناس الذين يقومون بأشياء جيدة حقا لديهم عيوب.”
الشباب الذين يختلفون مع ترامب وأوباما
قال منتقدو ترامب على وجه الخصوص إن ملاحظاته الخاصة التي تدين وتشوه علانية أولئك الذين يختلف معهم – من المنافذ الإخبارية إلى الموظفين السابقين إلى المتظاهرين – تؤدي أيضًا إلى إلغاء الثقافة.
لكن الأجيال الشابة تراجعت عن فكرة أن إلغاء الثقافة يساوي الحكم غير المفيد.
كتب الصحفي إرنست أوينز في مقال رأي لصحيفة نيويورك تايمز: “بصفتي الألفية التي شاركت في استخدام المنصات الرقمية لانتقاد الأشخاص الأقوياء للترويج للتعصب أو إيذاء الآخرين ، يمكنني أن أؤكد لكم أن الأمر لم يكن لأن لديهم آراء مختلفة “.
“لأنهم كانوا ينشرون أنواع الأفكار التي تساهم في تهميش أناس مثلي ومهتمين”.
قال أوينز إن جيل السيد أوباما فشل في فهم أن ذلك لم يكن يستنكر الناس بآراء مختلفة ، بل بالأحرى يقاوم الأشخاص ذوي النفوذ الذين تسببوا في الأذى أو قد يتسببون في المستقبل.
وقالت كاتب المقال سارة حاجي ، التي تكتب لمجلة تايم ، إن أولئك الذين “امتنعهم امتيازهم تاريخيا عن التدقيق العام” تحولوا إلى عبارات مثل إلغاء الثقافة من أجل “نزع الشرعية عن النقد”.
وقالت: “أنا امرأة مسلمة سوداء ، وبسبب وسائل التواصل الاجتماعي ، يمكن للأشخاص المهمشين مثلي التعبير عن أنفسنا بطريقة لم تكن ممكنة من قبل”. “هذا يعني أن السلوك أو التصريحات العنصرية والجنسانية والمتشددة لا تطير كما اعتادت.”
إذن ، ما هو صف التمثال؟
تتراوح الآراء التي اعتنقها المتظاهرون من تمزيق التماثيل الكونفدرالية إلى خلع جميع الآثار المرتبطة بالاستعمار أو العلاقات بالرق والعنصرية.
قال نشطاء يطالبون بإزالة تماثيل مثل الجنرال الكونفدرالي روبرت إي لي والمستكشف الإيطالي كريستوفر كولومبوس إن هذه الآثار تمجد بدلاً من تعليم الناس عن التاريخ.
ما بدأ في أمريكا تسبب في تماثيل القادة السابقين في جميع أنحاء العالم – من ونستون تشرشل إلى المهاتما غاندي – للتدقيق.
وماذا قال ترامب عن هذا؟
ووصف الرئيس التماثيل الأمريكية بأنها “مقدسة” و “إرث أمريكي عزيز” ، بينما وصف الضغط من أجل إزالتها “حملة لا ترحم للقضاء على تاريخنا” و “محو قيمنا”.
ركز خطابه في جبل رشمور – وهو نصب تذكاري مثير للجدل حول الأراضي المقدسة للأمريكيين الأصليين – على مفاهيم “الغوغاء الغاضبين” الذين يهاجمون الثقافة الأمريكية.
وقال ترامب: “قبل أن يتم تخليد هذه الأرقام في الحجر ، كانوا عمالقة أمريكيين في لحم ودم كامل ، رجال شجاعين أطلقت أفعاله الشجاعة أكبر قفزة للتقدم البشري عرفها العالم على الإطلاق”.
كما دافع الرئيس عن الحفاظ على رموز الكونفدرالية – مجموعة الولايات الجنوبية التي حاربت للحفاظ على العبودية وأثارت الحرب الأهلية.
ماذا عن الديمقراطيين؟
كما دافع نائب الرئيس السابق والمرشح الديمقراطي للرئاسة جو بايدن عن الاحتفاظ بالمعالم لرؤساء الماضي ، لكنه قال إن أولئك الذين يتذكرون الزعماء الكونفدراليين يجب إزالتهم.
قال بايدن في حديث له: “إن فكرة مقارنة ما إذا كان جورج واشنطن يمتلك العبيد أم لا يملك توماس جيفرسون العبيد ، وشخص تمرد يرتكب خيانة يحاول إسقاط اتحاد للحفاظ على العبودية ، أعتقد أن هناك تمييزًا هناك”. مؤتمر صحفي.
وأضاف أن التماثيل الكونفدرالية للأشخاص الذين “دعموا بقوة الانفصال والحفاظ على العبودية” يجب أن تذهب إلى المتاحف.
تطرق أوباما أيضًا إلى القضايا المتعلقة بالنصب التذكارية الكونفدرالية في الماضي ، قائلاً إن العلم الكونفدرالي ينتمي إلى متحف.
إذن أين يقف الجمهور؟
وجد استطلاع أجرته جامعة كوينيبياك في 17 يونيو أن معظم الأمريكيين يؤيدون إزالة التماثيل الكونفدرالية ، حيث يعارض أربعة من كل 10.
الأرقام هي تغيير صارخ عندما طرح Quinnipiac نفس السؤال قبل ثلاث سنوات ووجد 50 ٪ من الناس ضد إزالة التماثيل.
ماذا عن وجهات النظر الأخرى؟
يقول المحاضر الأول في الدراسات الأمريكية الأفريقية جيسون نيكولز من جامعة ماريلاند إن تحديد المعالم التي يجب أن تذهب يجب أن يعتمد على سبب إحياء ذكرى الشخص.
وقال نيكولز لبي بي سي: “من المفترض أن تُظهر التماثيل والآثار المكان الذي نريد أن نكون فيه – الناس في الماضي الذين أظهروا لنا طريقًا إلى أمة أفضل وموحدة ، الأشخاص الذين يمثلون المثل التي تطمح إليها الأمة”. .
“علينا أن نتحدث عن الكونفدرالية ، ليس علينا أن نثني عليها علنا.”
يقول إنه من الناحية المثالية ، تنتمي جميع التماثيل إلى المتاحف التي يمكن أن توفر سياقًا ولا يوجد سبب لدفن التاريخ ، مضيفًا: “أعتقد أن بعض الناس يحاولون أخذ هذا السخط الأخلاقي بعيدًا قليلاً وتوسيعه إلى ما وراء هذه الكونفدرالية آثار.”
يقول نيكولز: “الاختلاف الرئيسي هو أننا نثني على لينكولن لما فعله بشكل صحيح ، وليس ما فعله خطأ” ، مشيراً إلى أنه في حين أن أشخاصًا مثل واشنطن وجيفرسون كانوا عبيدًا ولم يدينوا العبودية تمامًا ، فإنهم ما زالوا يطرحون مبادئ مهمة كانت إيجابية على المدى الطويل.
“هذا هو الفارق الدقيق مع التماثيل الكونفدرالية – نحن نثني عليهم لتمزيق بلادنا.”
يعتقد البعض الآخر أن التماثيل إلى الكونفدرالية يجب أن تظل مرتفعة ، ولكن فقط مع إضافات مثل اللوحات أو حتى الكتابة على الجدران.
أخبر كاتب العمود جيف شابيرو من صحيفة ريتشموند تايمز ديسباتش الإيكونوميست أن الكتابة على الجدران في المعالم الأثرية في ريتشموند “تجعلهم أكثر سهولة في الوصول إليها ، مما يجعلهم متواضعين ، وجعلوا هذه التماثيل أماكن ترحيب للأشخاص الذين لم يكن من المفترض أن يرسمواهم ، أشخاص كانوا يقصدون إلى حد كبير تخويف “.
