الحرب ضد الجمال

الحرب ضد الجمال
بقلم أحمد عزت سليم
مستشار التحرير

على الرغم من كل الحروب التى ىيشهدها العالم وتدمر الجماليات المادية والإنسانية ، إلا أن الجمال الإنسانى مازال مقاوما لكل هذه التصرفات الإجرامية ضده فالحياة مهما كانت ستظل بالجمال .

يعتبر الجمال  قيمة إنسانية كبرى مرتبطة بماهية الإنسان وفاعلياته ومرتبطة بسلوكياته و بالغريزة والعاطفة والشعور الإيجابي ، ويفيد بمعنى للأشياء الإنسانية الحيوية ، قوة تقدير وتحديد وتأطير فكل إنسان فى الوجود يراه بشكل مختلف ومتنوع تركيبا ومضمومنا وممارسة ، كما أن الجمال يفسر أشياء الحياة بكل انواعها وتوازنها وانسجامها مع الطبيعة واعتمادا على التجارب الإنسانية فى الانجذاب والعاطفة والبهجة والسررو في عمق الوعي الإنسانى الحسي والروحى .

الجمال يكاد يكون مفردة يومية تتداولها كل الناس عشرات المرات فى اليوم الواحد وتشكل امل بشرى فى كل مناحى الحياة ، ولم يتوان الفيلسوف البريطاني “روجر سكروتون” عن تقسيم الجمال وتبويبه في أربعة أقسام : ــ الجمال البشري بوصفه موضوعاً للرغبة ، والجمال الطبيعي كموضوع للتأمل ؛ وجمال مفردات الحياة ، موضوع العقل العملي ؛ والجمال الفني ، وهو شكل للمعنى وموضوع للذو ق .

الجمال هو قيمة حقيقية وعالمية ، ترتكز على طبيعتنا العقلانية ، والشعور بالجمال له دور لا غنى عنه في تشكيل العالم الإنساني كما أن الجمال يجب أن يلاحظ بقوة ؛ بإنه يتحدث إلينا مباشرة مثل صوت صديق حميم، وإذا كان هناك أشخاص لا يهتمون بالجمال ، فمن المؤكد أنهم لا يرون ذلك.

ومثلنا بنى الإنسان – مع اللغة والوعي الذاتي والعقل العملي والحكم الأخلاقي – يمكننا أن تنظر إلى العالم في هذه الحقيقة للجمال ، وذلك الحياة على كائن الجمال المقدم والاستمتاع باالحياة معه.

وغالبا ما يربط الناس الجمال بأعلى مساعيهم وتطلعاتهم ، ويشعرون بالانزعاج بسبب غيابه ، ويعتبرون أن الاتفاق الجمالي ضروري للحياة في المجتمع .
الجمال إذن هو نوع مثير للاهتمام في سعينا لتحقيقه ” من أجل مصلحته” ، دون أي مبرر إضافي . كائن جميل إذا كنت تستطيع الاستمتاع به فقط لجمالها . إذا سألك أحدهم عن سبب إعجابك بامرأة وقلت إنها جميلة ، فلن يتم البحث والسؤال عن أسباب أخرى ولن يسأل الشخص ، ” وما الصفات الأخرى التي لديها والتي تجعلها جديرة ؟ ”
الجمال ، في شخص ، يدفع الرغبة للحياة بقوة .

وعلى الرغم من أنه قد يكون هناك أزياء في جمال الإنسان ، وعلى الرغم من أن الثقافات المختلفة قد تزين الجسم بطرق مختلفة ، إلا أن العينين والفم واليدين لها جاذبية عالمية . لأنها هي السمات التي تضيء عليها روح شخص آخر ، وتجعل نفسها معروفة .

الجمال ليس مهم فقط للأشكال البشرية : ـــ

هناك الحد الأدنى من الجمالية المتمثلة في وضع الجدول ، وترتيب غرفتك ، وتصميم موقع على شبكة الإنترنت … تريد الجدولة الجمالية ، أو الغرفة أو الموقع على شبكة الإنترنت لتبدو في نصابها الصحيح ، وتبحث الأمور الصحيحة بالطريقة التي تصل بهاإلى الجمال المهم عموما عن طريق إرضاء العين فقط ، ولكن عن طريق نقل المعاني والقيم التي لها وزن بالنسبة لك والتي تعرضها بوعي.

من خلال علم الجمال فقط ، يمكنك الإجابة بشكل صحيح “هل يبدو ذلك صحيحًا؟” هذا ليس شيئًا يمكنك تعلمه من خلال قراءة Jezebel ولكن من خلال التقدير والتفكير الجمالي على مدار فترة زمنية. كما أنها تنقل القيمة – حتى القيمة الأخلاقية – ويتم إدراكها من قِبل الآخرين سواء أعجبك ذلك أم لا. إنه لأمر مخز أن تواجهك مشكلة غدية تؤدي إلى وزن 500 رطل ، ومن المحتمل أن يكون جمالك الداخلي ساحرًا (على الرغم من أنني أشك في ذلك) ، لكن مظهرك الخارجي سيصدر حكمًا على شخصيتك وقيمتها. الجمال هو “جزء من السياق الذي نعيش فيه حياتنا ، وتم التعبير عن رغبتنا في الانسجام والملاءمة والكياسة”.

يجب علينا متابعة الجمال بشكل غير اعتيادي؟

الناس الذين هم دائما في الثناء والسعي وراء الجمال هم محرجون ، مثل الناس الذين يقدمون عرضا ثابتا لإيمانهم الديني. بطريقة ما ، نشعر ، أنه ينبغي الحفاظ على مثل هذه الأشياء لحظاتنا المرتفعة ، وعدم استعراضها في الشركة ، أو السماح لها بالانتشار على العشاء.

لكن في نفس الوقت يجب ألا نتجاهل ذلك:

ومع ذلك ، يبدو أن العديد من الناس يعيشون في فراغ جمالي ، يمتلئ أيامهم بحسابات نفعية ، ودون أي شعور بأنهم يفقدون الحياة العليا.
لا يقدم لنا Scruton إرشادات حول مقدار الجمالية التي يجب متابعتها ، لكنه يحذر من أن الرغبة في الجمال لا يمكن أن تكون راضية تمامًا:
الرغبة في شيء ما لجمالها هي الرغبة في ذلك ، وليس الرغبة في فعل شيء ما به.

هذه حاجة بدون هدف: رغبة لا يمكن تحقيقها نظرًا لعدم وجود شيء يمكن اعتباره تحقيقًا له .
ولكن ماذا يمكنك أن تفعل مع جمال شخص آخر؟ الحبيب الراض هو قدر ضئيل على امتلاك جمال حبيبته مثل الشخص الذي يراقبها بشكل يائس من بعيد.
من خلال ممارسة االحياة مع فتاة جميلة ، تكون رغبتك في الجمال راضية ولكن فقط للحظات ، لأنه لا يوجد شيء عن جمالها يمكنك امتلاكه . لا يمكنك أخذها منها . تشعر فقط بوجود جمالها أو قوتها لفترة وجيزة من الوقت .

في بعض الأحيان يثير سكروتون أسئلة أكثر من الإجابات ، لماذا رغبة الرجل أقوى للمرأة الجميلة ؟ بالتأكيد ليس قرارا واعيا . حتى عندما تكون الأنوار مضاءة في غرفة النوم وتقلص الصور التجميلية إلى الحد الأدنى ، فإنك لا تزال تحصل على مزيد من متعة الحياة من الفتاة الجميلة أكثر من فتاة قبيحة ، ولا يمكن تجنب هذا الاختلاف في إدراك السرور وتزايده .

يقول علماء النفس التطوريون إننا نرغب في الجمال لأن التزاوج مع امرأة جميلة سينتج عنه أطفال يتمييزون بالجمال وسيكون لديهم وقت أسهل في التزاوج . وبالتالي الجمال يدل على اللياقة البدنية والصحة . ولكن مرة أخرى ، ما هي بالضبط عملية ربط الوجه الجميل بالصحة – أو بالأحرى – كيف نشأت العلاقة بين اللياقة والجمال ؟ لماذا خلقت الطبيعة هذا الرابط ؟ !!

هل المرأة التي لديها أنف كبير لا تملك نفس القدرة على البقاء مثل شخص لديه أنف مثالي ؟ هل الرجل الذي يتمييز بالطول ليس لديه نفس القدرة على العيش ليكون مثل الرجل القصير ؟ نحن جميعًا ندرك ماهية تفضيلات الجمال التي لدى البشر ، لكنها تستمر في وقت لا يكون له فيه معنى تطوري كبير ، مما يؤدي إلى تبرير متخلف من قبل علماء النفس التطوريين الذين يقدمون الإجابات فقط لأن النتيجة النهائية معروفة .

على الرغم من تفضيل الجمال المتسق ، سيظل الرجل يمارس الحياة مع نساء لا يمتلكن الجمال . لماذا ننخرط في ” غطس القمامة ” لمجرد ممارسة الجنس فقط ؟! هل أسلافنا كانوا يمارسون االحياة مع نساء لم يرغبوهم حتى وجدوا فتاة أحلامهم ؟ ! في نفس الوقت ، لماذا نحن على استعداد للقفز من خلال الأطواق لتكون مع فتاة أجمل قليلاً من الأخيرة ؟ !  نحن نضع العمل في حلقة جنسية عابرة مع فتاة جميلة لا يمكننا امتلاك جمالها ، مع الرضا الجنسي الذي يبدأ في القفول بمجرد بلوغ النشوة ، ومن منا لا نريد حتى التشرب ؟

وبالتالي فإن سروري في الجمال يشبه الهدية التي يتم تقديمها للكائن ، والذي بدوره يعد هدية مقدمة لي .
لفهم الرغبة في الجمال ، أظن أنه يتعين علينا أن ننظر إلى أولئك الذين تخلوا عن البحث عنهم ويتكاثرون مع أشخاص بشعين. ماذا كان يجب أن يحدث لهم للتخلي عن الجمالية ؟ أظن أن هناك مفتاحًا في المخ يخبرك ما إذا كنت تريد الذهاب للجمال أم لا ، وهو نوع من آليات الحماية التي تضمن لك التكاثر مع جمالية ما .  أفترض أن المفتاح يعتمد على بيئتك ، حيث يعرف الفرد وعيه الخاص بك القيمة السوقية للحياة أكثر مما تعرفه ، وبالتالي يحدد فرضية وإحتمالية سلوك التزاوج .
إذا أصبحت امرأة قبيحة ، جميلة من خلال الجراحة التجميلية المتقدمة ، فكم من الوقت سيستغرقها في التكيف مع الرجال الوسيمين الذين يلاحقونها ويلاحظون السمات الجمالية التي لم تقدرها من قبل ؟ كم من الوقت حتى تصبح خبيرة في اكتساب عواطف الرجال جذابة واستخراج ما تحتاجه منهم ؟ !!
إذا كان رجل قبيح لم يعرف سوى النساء القبيحات وينتقل إلى بلد به فائض من النساء الجميلات ، فكم من الوقت سيستغرقه لرفع معاييره ومتابعة – لا ، الطلب – امرأة جذابة ؟ إذا أعادته إلى بيئة غير مواتية ، ووصارت حياته معلقة في الميزان ، فسوف ينعكس المحول وسيمارس الحياة مع نساء قبيحات مرة أخرى .
لذلك رغبة الإنسان في الجمال موجودة في ترتيب منفصل عن الإنجاب . إذا كنت غير قادر على الحصول على الجمال ، فسوف تستمر في ممارسة الحياة والحصول عليه . ولكن إذا كنت قادرًا على الحصول على الجمال ، وهي قدرة معروفة لدى العقل الباطن لديك استنادًا إلى بيئتك واستجاباتك الدقيقة من الجنس الآخر ، فستتابعها بقوة .

بالطبع ليس كل الجمال مرتبطًا بالجنس ، ويستغرق سكروتون وقتًا طويلاً في دراسة معناه في مجالات أخرى .
لا يكاد يكون هناك شخص على قيد الحياة ولا يتحرك بجمال الطفل المتشكل تمامًا . ومع ذلك ، فإن معظم الناس يشعرون بالرعب من فكرة أن هذا الجمال يجب أن يكون دافعًا للرغبة ، بخلاف الرغبة في الحضن والراحة . كل تلميح من الإثارة ، في هذه الظروف ، هو تجاوز ، ومع ذلك ، فإن جمال الطفل من نفس النوع الذي يتمتع به جمال شخص بالغ مرغوب فيه ، وهو يختلف تمامًا عن جمال الوجه القديم ، الذي ظهر ، كما كان ، من حياة التجارب الأخلاقية .
تميل المجتمعات التي لديها سعي رئيسي للحصول على المال إلى إنتاج جمالية بشعة للوضع والتسلق الاجتماعي والتقدم التكنولوجي الأعمى والشهرة . في مثل هذا الفراغ الجمالي حيث يوجد الجمال بكميات صغيرة فقط ، يتم تكريم أقل الجمال على أنه إلهي ، ويُنظر إلى أكثر النساء متوسطات شهرة – حتى اللواتي يقتربن من منتصف العمر – على أنهما مثاليان نحتته أيدي مايكل أنجلو نفسه .