هذا المقال من سلسلة لا تقدر بثمن ويليام برومفيلد ، (ويكيبيديا) ، أستاذ الدراسات السلافية في جامعة تولين ، نيو أورلينز ، الولايات المتحدة الأمريكية.
برومفيلد هو مؤرخ العمارة الروسية الرائد في العالم. يقوم برحلات متكررة إلى روسيا ، غالبًا إلى مناطقها النائية ، ويسجل أكثر الأمثلة غرابة للهندسة المعمارية الباقية من خلال التصوير الفوتوغرافي الاحترافي المفصل.
كتابه الأخير كنز حقيقي ، العمارة في نهاية الأرض ، تصوير الشمال الروسي (2015). (أمازون). أصبح هذا الكتاب الجميل حقًا ممكنًا بفضل دعم فاعل خير أمريكي ، وتكلفته الحقيقية ثلاثة أضعاف سعر التجزئة ، ولا يمكننا التوصية به بدرجة كافية. هنا مراجعتنا لعام 2015 منه.
برافو لـ RBTH لجعل عمل Brumfield ممكنًا ، وتوفير مثل هذه المنصة الرائعة لتصويره الفوتوغرافي الجميل. نوصي بزيارة صفحة RBTH ، التي تحتوي على عرض شرائح لكل مقالة مع العديد من الصور أكثر مما يمكننا وضعه هنا.
لا تؤمن بالمعجزات؟ حسنًا ، يمكننا أن نؤكد لكم أن عمل برومفيلد هو بلا شك ذلك تمامًا. يمكنك العثور على قائمة كاملة بمقالاته على RI هنا.
العنوان الأصلي لهذه المقالة كان: معجزة في Tsypino: إحياء كنيسة خشبية روسية
تعتبر الكنائس الخشبية في الشمال الروسي من بين أكثر الإبداعات الرائعة في الثقافة الفنية الروسية التقليدية. لسوء الحظ ، فقد أثرت السنوات الماضية على هذه الهياكل ، وفقد عدد من أفضل الأمثلة على مدى العقود القليلة الماضية.
ومع ذلك ، هناك مثال غير عادي حديث للترميم على نطاق واسع لكنيسة خشبية شمالية – كنيسة إيليا النبي في تسيبينو في منطقة فولوغدا. بشكل مناسب ، يقع هذا النصب بالقرب من أحد المعالم الثقافية والروحية الأكثر احترامًا في روسيا ، دير فيرابونتوف-المهد ، الذي تم تخصيصه كموقع للتراث العالمي لليونسكو لاستكمال اللوحات الجدارية التي تعود إلى أوائل القرن السادس عشر من قبل الرسام الرئيسي في موسكو ديونيسي.
أصبحت قرية Tsypino الآن صغيرة (يبلغ عدد سكانها واحدًا ، وفقًا لتعداد عام 2002) ، لكن أصولها تعود على الأقل إلى القرن السادس عشر ، ومع ذلك ، في أواخر القرن التاسع عشر ، كانت مركزًا لأبرشية زراعية مزدهرة شملت أكثر من 20 قرية.
في ذلك الوقت ، كانت القرية مجاورة لمنطقة مقدسة تُعرف باسم تسيبينسكي بوجوست ، والتي كانت تتألف من كنيسة إيليا بالإضافة إلى كنيسة من الطوب تم بناؤها عام 1800 مع مذابح مخصصة للقديسين جورج وسانت ديمتريوس من سالونيك. كانت كامل أراضي المذبحة ، والتي تضم منازل أبرشية ومقبرة ، محاطة بسياج خشبي صلب مطلي باللون الأبيض.
كان كاهن كنيسة إيليا في أواخر القرن التاسع عشر (1862-1895) هو الأب إيفان بريليانتوف ، وقد أصبح ابناؤه ألكسندر وإيفان متخصصين في التاريخ الروسي. لعب إيفان على وجه الخصوص دورًا رائدًا في دراسة والحفاظ على الإرث الفني الاستثنائي المحيط بدير فيرابونتوف ، بشكل مأساوي ، كلاهما استسلم لموجة القمع السوفيتي الموجهة ضد المؤرخين في أوائل الثلاثينيات.
تم بناء كنيسة إيليا ، كما كانت في القرن التاسع عشر ، من جذوع الصنوبر في عام 1755 وتم تكريسها في عام 1756. ثم ، كما هو الحال الآن ، يتكون شكلها الطويل والواسع من ثلاثة مستويات صاعدة مثمنة الأضلاع فوق قاعدة مثمنة ، تمتد منها أربعة أذرع من الصليب. يحتوي الذراع الشرقي على المذبح الرئيسي ويعمل الذراع الغربي كمدخل رئيسي. يتألف الهيكل الأساسي للكنيسة من الجوانب الجنوبية والغربية والشمالية من خلال رواق مرتفع يرتكز على جذوع الأشجار الممتدة. التصميم الهيكلي هو أعجوبة من البراعة الوظيفية والتناغم الجمالي ، معززة بموقع مثالي يطل على بحيرة إيليا الصغيرة.
تمركز الجزء الداخلي للكنيسة على شاشة أيقونات كبيرة ارتفعت إلى المظلة التي شكلتها الطبقات العليا. أربعة صفوف مهيبة من الصور المقدسة نظرت إلى الأسفل على أولئك الذين تم تجميعهم في الفضاء الثماني العريض للكنيسة ، غير المربوط بأعمدة أو أرصفة.
أغلقت في عام 1935 ، وسقطت الكنيسة في الاضمحلال. انهارت القبة في عام 1958 ، وسقطت الطبقتان العلويتان بعد ذلك بوقت قصير. بحلول ذلك الوقت ، كانت الرموز قد جمعت بالفعل في متحف التاريخ المحلي القريب في دير القديس سيريل بيلوزرسك السابق في المركز الإقليمي الصغير كيريلوف.
لحسن الحظ ، تم توثيق هذا المثال الرائع للعمارة الخشبية الروسية بالصور ولم يتم نسيانه تمامًا. في عام 1995 ، أدرج أمر رئاسي كنيسة إيليا في قائمة المعالم المعمارية ذات الأهمية الوطنية. عندما قمت بتصوير الهيكل لأول مرة ، في صيف عام 1996 ، كان العمل قد بدأ للتو في تطهير الموقع المتضخم حول دورات الأخشاب الباقية للهيكل الأساسي.
بدأت عملية الترميم المناسبة في عام 2003 تحت إشراف ألكسندر بوبوف ، وهو ممارس رائد لطرق الترميم التاريخية مع التركيز على الهياكل الخشبية. كانت المهمة الأولى في عملية الترميم هي تفكيك ودراسة الهيكل المتبقي بالكامل. أدى فحص علامات السكتات الدماغية على السجلات الأصلية إلى إنشاء محاور ممتدة ضيقة النصل لتكرار تلك المستخدمة في بناء هذا الهيكل من القرن الثامن عشر.
امتدت عملية إعادة البناء الدقيقة والمنهجية للكنيسة من قبل كبار الحرفيين حتى صيف عام 2009 ، عندما أعيد فتح النصب التذكاري للزوار. كما في القرن التاسع عشر ، كان الجزء الخارجي مغطى بألواح خشبية مطلية باللون الأبيض. كانت هذه ممارسة نموذجية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، لكن المرممون السوفييت بعد الحرب للهندسة المعمارية الخشبية قاموا بممارسة إزالة الجوانب للحصول على مظهر أكثر “أصالة” ولتقدير تقنيات البناء بشكل أفضل. يوصي نهج جديد بإعادة إنشاء انحياز في حالات محددة حيث يتم توثيقه بوضوح. جادل البعض بأن هذا يساعد في الحفاظ على هياكل السجل.
استمر العمل في داخل كنيسة إيليا. في عام 2010 ، تم الانتهاء من إعادة بناء شاشة الأيقونات الخشبية المنحوتة بنسخ مصورة للأيقونات .. وتبقى الأيقونات الأصلية في المتحف الممتاز في دير القديس سيريل بيلوزرسك ، حيث يتم الحفاظ عليها في بيئة آمنة ومنظمة. يحتوي معرض كنيسة إيليا على معروضات متحفية عن المنطقة وثقافتها الشعبية.
انضم الآن إلى كنيسة إيليا السامية مصلى خشبي صغير تم إحضاره من قرية باسينكوفو المجاورة. تم إعادة تجميع جذوعها المربعة ، التي تم ربطها بإحكام بتقنية تتوافق ، في عام 2010 من قبل فريق من المرممين البولنديين.
على الرغم من عدم إعادة إنشائه بالكامل في شكل ما قبل الثورة ، فقد تم إحياء موقع Tsypinskii pogost كإضافة جديرة بالروائع في دير فيرابونتوف ودير القديس سيريل بيلوزرسك. مدينة كيريلوف هي الآن المقر الرئيسي للحديقة الوطنية “الروسية الشمالية” ، وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالوجهات السياحية مثل البحيرة البيضاء (بيلوي أوزيرو) ، ومدينة بيلوزيرسك التاريخية المجاورة ومنتجع تسيبينا غورا للتزلج.
على الرغم من استمرار فقدان آثار العمارة الخشبية الروسية ، فإن كنيسة إيليا النبي في تسيبينو هي شهادة مذهلة على ما يمكن تحقيقه من خلال الجمع الصحيح بين التوثيق التاريخي والخبرة الفنية والدعم المالي.
