تحرير المرأة في عصر الرسالة للكاتب عبد الحليم أبو شقة

المرأة المسلمة

 تحرير المرأة في عصر الرسالة للكاتب عبد الحليم أبو شقة الجزء الاول

لمحة صغيرة عن الكتاب

هذا الكتاب كما قدمه الكاتب عبارة عن ستة أجزاء وهو محاولة للتجديد الإسلامي في قضايا المرأة تضاف إلى الجهود السابقة.

كتاب مهم جدا و تحفظ صغير

هذا الكتاب مهم جدا، و هذا لمحة صغيرة عن الكتاب استخرجتها من النت، وعدلت عليها قليلا، وطبعا هي لا تغني عن قراءة الكتاب، ومع ذلك فساضيف رأيي الشخصي المتواضع في حديث “ان المرأة خلقت الضلع الاعوج”، انا متأكد ان هذا الحديث دخل لكتب الحديث من خلال اهل الكتاب الذين دخلوا الاسلام وادخلوا تصوراتهم التوراتية لبعض الكتب الاسلامية، وهذا لا ينتقص من مصداقية كتب الحديث ابدا لأنها جهد بشري وليس كتابا منزلا. علما أن الكاتب أفرد فصلا مطولاً في شرح بعض الأحاديث الصحيحة التي فهمت خطأ ،مثل حديث (رأيت أكثر أهل النار من النساء)،  وحديث (النساء ناقصات عقل ودين)، وحديث ( أن المرأة خلقت من ضلع اعوج )، و تميز بأن شرح كان مستفيضا، تميز بالتحليل المنطقي بما يرضي الله ورسوله،

الجزء الأول:

الجزء الأول بعنوان معالم شخصية المرأة المسلمة
يتكلم في الجزء الأول عن شخصية المرأة المسلمة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم محورها في القول الجامع ” إنما النساء شقائق الرجال
التجديد بالمفهوم الإسلامي ,يعني العودة إلى الكتاب والسنة لمعرفة هدى الله ثم تنزيل هذا الهدى على الواقع المعاصر حتى يستقيم على أمر الله
والتجديد في هذا الكتاب كما يقول يعني تحرير المرأة المسلمة من طغيان جاهليتين _ جاهلية التقليد الأعمى للآباء – وجاهلية التقليد الأعمى للغرب.
إن التشوهات المتراكمة في عقولنا عبر أزمنة طويلة أدت إلى خلل بالغ في منهج تفكير المسلم وتبع ذلك خلل في جميع نواحي الحياة، لذلك فإن تحرير المرأة لن يتم إلا مع تحرير الرجل، وهذا يعني تحرير عقل المسلم من قيود وموازين باطلة وأفكار فاسدة سيطرت عليه عبر القرون فأعجزته وشوهته، وأن تحرير عقل المسلم هو الطريق إلى إعادة بناء المجتمع على أساس سليم ومتين، وهذا بدوره يؤدي لتقرير المساواة بين الرجل والمرأة مع قدر الاختصاص في بعض الحالات.

الفرق في التعامل بين إسلوبين

ان الفرق بالتعامل المنصوص عليه في الكتاب و ما رسمته الشريعة الإسلامية من آدآب كريمة لتعامل الرجل مع المرأة التي تنبع من قلب المسلم وعقله، وقيمه الإسلامية، التي تربى عليها لا مجرد شكليات كتلك المعروفة عند المجتمع الغربي.

ذكر الكاتب في الفصل الأول عن شخصية المرأة واستقلاليتها، ومكانتها في الأسرة والحياة الاجتماعية، وهجرتها ومشاركتها الحروب والغزوات، ومشاركتها في الموالاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومشاركتها مع الرجال في الشدائد والمحن مدعمة بآيات قرآنية، وأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

يذكر الكاتب انه استشهد بصحيح البخاري ومسلم فقط وذلك لأسباب منهجية فقط.

نساء نموذجيات

ثم انتقل إلى سرد مواقف طيبة للمرأة في القرآن الكريم مثل أم موسى وأخته وفتاة مدين ورجاحة عقلها
وكثير مما ورد عن المرأة في القرآن بغرض أنهن صاحبات مواقف خصهن الله بالذكر في كتابه.

ثم تكلم عن بعض شخصيات نسائية وردت في صحيح البخاري ومسلم واستقلال شخصيتها وحسن إدراكها لحقوقها وواجباتها.

يقول الكاتب : عندما يحدث الانحراف والغلو في النظرة إلى النساء ونسيان كونهن شقائق الرجال كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى تكاد تسلب كل صفة إنسانية عامة تجمعها مع الرجل وتصبح إنسانا من الدرجة الثانية أو الثالثة، فتضيع كرامتها وتنمحي شخصيتها فلا استقلال لإرادتها، ولا حرية لاختيارها، ولا مجال لمشاركتها في نشاطات اجتماعية أو سياسية، وكأنها مخلوق قاصر عاجز، وليست إنسان كامل قرر الإسلام لشخصيتها معالم راسخة وحقوق ثابتة.

شخصية المرأة المسلمة

ويضيف قائلا: للمساعدة في تنمية شخصية المرأة يجب أولا تصحيح تصورات المسلمين عن شخصيتها بالرجوع إلى الكتاب والسنة.
و لتصحيح تصور المرأة عن نفسها لابد من:

أولا: بمعرفة حقوقها وواجباتها، ولا يأتي ذلك إلا بالعلم والمعرفة , فهي إنسان موفور الكرامة ومسئول كالرجل لها شخصيتها المستقلة وهي إنسان كامل غير ناقص شريك للرجل في حياته الأسرية والاجتماعية
ثانيا : أداء الواجبات التي فرضها الشارع، فهذا يساعد على نمو شخصية سوية، واهتمامات رفيعة ويوفر لها خبرة في الحياة.
ثالثاً : ممارسة الحقوق التي فرضها الشارع وعدم التنازل عنها والمطالبة بها.

يقول : أن للمسلمين آداب في تعاملهم مع المرأة يرسمها لهم دينهم تتلخص بالرفق واللطف مع النساء أسوة برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تعامله مع بناته، و زوجاته ونساء المسلمين، و جميع الأمثلة التي وردت من صحيح البخاري ومسلم.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم على مهنة أهله، ويصحبهن في أسفاره ويستقبلهن في معتكفه ويقوم مرحباً بابنته، ويقبلها وكان يمكث قليلاً بعد الصلاة ومعه الرجال حتى تنصرف النساء أولاً.

موضوعات تهمك:

اغرب فتاوي رجال الدين بمصر عن المرأة

دار الافتاء وصلاة المرأة بالبنطلون الجينز 

تنويه هام 
الآراء المنشورة في الموقع تعبر عن آراء أصحابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي أو توجه الموقع، كما أن الموقع يعمل على تقديم خدمة إخبارية متكاملة للقراء معتمدا على ما يتم تداوله في المواقع والصحف ووكالات الأنباء العربية والعالمية، وبذلك لا يتحمل الموقع أية مسؤولية جراء ما ينقل عن تلك المصادر.
t>